  세월부대인(歲月不待人) |
歲(해 세) 月(달 월) 不(아닐 불) 待(기다릴 대) 人(사람 인) 세월은 사람을 기다려 주지 않는다는 뜻으로, 세월은 한 번 지나가면 다시 돌아오지 않으니 시간을 소중하게 아껴 쓰라는 뜻. 도연명(陶淵明:365~427)의 《잡시(雜詩)》에 나오는 말이며, 시의 내용은 다음과 같다. 인생은 뿌리없이 떠다니는 것[人生無根蔕] 밭 두렁의 먼지처럼 표연한 것[飄如陌上塵] 바람따라 흐뜨러져 구르는[分散逐風轉] 인간은 원래 무상한 몸[此已非常身] 땅에 태어난 모두가 형제이니[落地爲兄弟] 어찌 반드시 골육만이 육친인가[何必骨肉親] 기쁨 얻거든 마땅히 즐겨야 하며[得歡當作樂] 말 술 이웃과 함께 모여 마셔라[斗酒聚比隣] 젊은 시절은 거듭 오지 않으며[盛年不重來] 하루에 아침 두 번 맞지 못한다[一日難再晨] 때를 놓치지 말고 부지런히 일해라[及時當勉勵] 세월은 사람을 기다려 주지 않는다[歲月不待人]. 도연명의 가문은 대단하지 않았으나 사족(士族)에 들어갔다. 그의 학식이 보수적인 문인층에 속하였으므로 신흥 세력과 어울리지 못하여 전원 생활과 음주의 낙을 즐겨 읊었다. 손수 농사도 지었으므로 인간미가 흘렀고, 백성들의 생활 자체를 노래한 문학이었다. 때로는 인간의 내면을 그린 철학적인 시도 적지 않다. 청결한 일생으로 ‘정절선생(靖節先生)’이라는 시호가 내려졌다. 세월부대인은 언제 지나갔는지도 모르게 빨리 흘러가는 것이 인생이니 매사에 부지런히 힘써야 한다는 것을 일깨워 주는 고사성어이다. 위의 ‘잡시’에는 세월부대인 이외에 일일난재신(一日難再晨), 성년부중래 등의 고사성어가 유래하며, 특히 성년부중래, 급시당면려, 일일난재신, 세월부대인은 한국의 명심보감(明心寶鑑)에도 실려 학문을 게을리하지 말라는 말로도 인용된다 [출전] 陶淵明의 <雜詩> |
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 서제막급(서臍莫及)
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서족이기성명(書足以記姓名)
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선시어외(先始於嵬)
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선종외시(先從隗始)
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선즉제인(先則制人)
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설비지맹세(齧臂之盟誓)
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설상가상(雪上加霜)
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성혜(成蹊)
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성화(星火)
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세모(歲暮)
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세월부대인(歲月不待人)
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소년이로학난성(少年易老學難成)
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소심(小心)
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소탐대실(小貪大失)
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송양지인(宋襄之仁)
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수구초심(首丘初心)
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